6 - كما نجد هذه العلاقة العلمية بين أجزاء الآيات حتى في تقديم كلمة وتأخير أخرى ، لوحظت فيها الدقة العلمية المتناهية . ففي القرآن الحكيم ذكر السمع مقدما على البصر في جميع الآيات المتعرضة لوظائف الأعضاء في الجسم . . « وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ ، لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ » . فالله خلق لنا وسائل العلم هي السمع والبصر ، لنسمع ونرى ثم ينشأ من هذه المحسوسات أمور عقلية وأمور وجدانية وقلبية . . فالطفل أولا يدرك الأشياء المحسوسة ، ثم نتراكم عنده فيكون منها معلومات عقلية ينشأ منها العلم . فنجد أن القرآن حينما تكلم عن أعضاء المعرفة في الانسان تكلم عن السمع والبصر والفؤاد ، وهي مرتبة ترتيبا علميا دقيقا . والقرآن دائما جاء بهذا الترتيب « إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ » « وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ » 22 / فصلت . لأنه كما يقول علماء وظائف الأعضاء : ان الانسان أول ما يولد فان أول حاسة من حواسه تبدأ بأداء مهمتها هي حاسة الاذن ، ثم إن العين تؤدي مهمتها في ظرف عشرة أيام . فأنت إذا جئت إلى الوليد ومددت إصبعك امام عينيه فلا يرمش لان عينه لم تؤد مهمتها بعد ، فلا يرى شيئا . ولكن إذا جئت وأطلقت صوتا في أذنه ، فإنه ينكمش ويحدث عنده انفعال ملحوظ يدل على أنه استقبل شيئا ، إذا فاذنه هي أول عضو يؤدي مهمته . من هنا قدم القرآن السمع على البصر للدلالة على أن السمع يؤدي